第170章 年老则衰,是生命必经的过程
chap_r;佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
本章未完,点击下一页继续阅读之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
本章未完,点击下一页继续阅读就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是
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之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢
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就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每
本章未完,点击下一页继续阅读个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
本章未完,点击下一页继续阅读我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。
本章未完,点击下一页继续阅读人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好
本章未完,点击下一页继续阅读好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一
本章未完,点击下一页继续阅读生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
本章未完,点击下一页继续阅读我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态
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人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
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不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
本章未完,点击下一页继续阅读就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是
本章未完,点击下一页继续阅读我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
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原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢
本章未完,点击下一页继续阅读?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每
本章未完,点击下一页继续阅读个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
本章未完,点击下一页继续阅读我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。
本章未完,点击下一页继续阅读人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好
本章未完,点击下一页继续阅读好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态,时常用幻药,酒精等来麻痹自己。在似真似假的迷惘中,才体现出人类最真丨实的一面。
人的一
本章未完,点击下一页继续阅读生苍桑变换,有觞筹交措时的喧嚣扰嚷,也有曲终人散后的孤独落寞。有生的疼痛,有老的哀伤,有病的愁苦,有死的悲恸。爱别离,就会怨长久。求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一个人都是一曲曲听也听不完唱也唱不尽的生命骊歌。
生老病死是自然规律,我们每个人都要经历,因而只能以坦然的心情去接受。乐观,不畏惧。生活便会美好许多。
以上文丨字是我曾经在某个贴吧看到后,并复制粘贴到q丨q空间的的一段文丨字,当时一知半解却觉得很有道理,所以就收藏了,具体的出处由于年代久远,那个链接已经失效了。
之所以会引用这段话,是因为我最近对于人生之苦中的“生老病死”有了新的认识和感丨悟,这感丨悟一部分来自已故的爷爷,一部分来自年老则衰的奶奶。
不知道你体验过在乎的人衰老的过程吗?这个过程可以很慢,慢到在身边的你会毫无察觉,也可以很快,一场不算大的疾病就让你措手不及。对于常相伴的人而言,容颜变老华发丛生都不是很醒目的标志,那些都被时光里的细枝末节掩盖于生活,甚至于一些力不从心都被忽略为年纪大的正常现象。
直到一次不大的疾病发生,那些被刻意掩盖的衰老乍然眼前,四肢疼痛行动不便一直都有,只是生病的时候更难抵丨抗,记忆模糊容易混乱的根源是脑部萎丨缩……可尽管如此,衰老的人却依旧时时记挂着你,哪怕你一直陪在她身边,只要她睡一会起来,又会觉得你是才回来,脾气偶尔还很大,时不时说些伤人的话……
虽然,我说要陪她变老,却也因为这个过程产生了畏惧感,天天的陪伴让我看到她的衰弱,每多察觉一分就多一分焦虑与担忧,那种被丨迫感知生死的直观感触,让我有点害怕,连带着有点害怕与她独处。
她明明是我那么在乎的人,却让我有了恐惧感,我心里清楚我不是怕她,我是怕面对她越来越不好的情况。我的理智告诉我,应该继续多陪陪她,但我的内心却想逃跑,我有点受不了这个过程,好几次夜晚惊醒,都是汗流浃背。我可能会失去一个最爱我的人,而我束手无策就算了,我居然退缩了。
我说不上来自己怎么了,就是特别难受不得劲,陪着她,她也仿佛不记得陪伴的片段,就像内存已满而无法写入的磁盘;现在已经习惯听她反反复复说过去的事,她却更愿意去睡觉;想给她按丨摩,她嫌我手力重……
我不知道我还能怎么做,我有点害怕有点难过,我是不是特别不孝顺?我觉得自己做的蛮糟糕的……她会不会恨我呢?每天每天相伴好像难过总比快乐多,不过好在她记不住了,她和我说的那些残丨忍过分的话,她对我发过的脾气……所以,没关系,我应该是还好吧?!哪怕内心已经如此煎熬,我还是希望她能更长久的陪在我身边,这是个矛盾而痛苦的过程。
原来,我对于生死的了解还是太过浅薄,我以为爷爷的离世,已经让我懂得了很多,我以为我已经能坦然的接受亲人的衰老,我以为我不会再那么害怕和畏惧亲人的离开,却是我太天真了。只不过是那时候课业繁重就读于外地的我,没有像陪伴奶奶一样,一天天近距离感受着爷爷的衰弱,所以我以为我可以坦然,其实只是因为没有真丨实的看到那个过程,所以我以为我可以……
其实我没有那么坚强,一想到与我亲近又一名亲人可能即将离我而去,我是惶恐且焦躁不安的,奶奶的言语中透露丨出来的不好预感,奶奶身丨体表露丨出来的虚弱状态,奶奶看着我不舍又留恋的眼神……在我陪伴她的每时每刻侵蚀着我的神丨经,让我越加焦躁恐惧。
可是我却不能不陪她,因为她是陪我长大照顾我的奶奶,哪怕我再难受,这都是我该承受的责任,养育之恩比天高,我说过我要陪她变老,哪怕这个过程有点折磨我的内心,这就是我承她照养之恩后该承受的别离苦吧!
向死而生的人,总要更努力的生活,才能更多的明白生而为人的道理,才能历练更坚韧的内心。我也不知道我是怎么了,我就是怪难过的,所以忍不住在文丨字里抱怨了,吐露了我这段时间的心绪,只为了能更好的陪伴她,让她真切的明白我有多希望她能活得更长久。
本章未完,点击下一页继续阅读我最亲爱的奶奶,你不知道的事,是我的痛苦来自于你不积极的生活态度,因为你老把要死了挂在嘴边!你不就是因为身丨体弱了点,你就不好好吃饭了,你不就因为觉得拖累了我们,所以你意志消沉,奶奶请您别这样!我在呢!你感受不到么?我在呢!
我愿意面对你的年老则衰,我不怕承担你身丨体不适带来的问题,我可以给你洗澡,为你换尿片,只求你不要自我放弃好么?你怎么就感受不到我对你的在意呢?求你别丢下我好么?这些话我和你说过好多次,可是……你是真的记不得……没关系!那我就一直说,这样你总能感受到我的在意。
就写到这里吧!心绪乱到不行了。
——2019年7月7日星期日21时3分
佛曰:人生有八苦,生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。
人生第一苦
——生苦。佛说,现实世界是残丨忍的。我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身,痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂,没有乌云密布?所以,人生下来的第一声就是啼哭,这就是痛苦的源头,也是开始。
人生第二苦
——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时,除了缅怀过去的时光,在那过往中沉溺,你还能如何?活着的同时,你已经死了。人本体就是随时在新生和死去,这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老,生陈代谢的变化又岂是凡人可以控丨制的?
人生第三苦
——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈,总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死,然而你不得不存在于这个世间。
人生第四苦
——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。所谓,人之将死其言也善。活着的时候,你不懂得它的可贵,可面丨临死亡时,才知道一个人求生的欲丨望是那么强烈。
人生第五苦
——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分丨裂的表现。爱上帝是追求精神的统丨一,爱上人是追求生命的统丨一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知的。爱得越深,痛得越深。在甜丨蜜的伪装背后,更多的却是无穷无尽的痛苦。问世间情为何物,直叫人生死相许。爱是块沼泽地,陷入后想要逃离几乎没有可能。
人生第六苦
——求不得苦。佛说,人的欲丨望不能与欲丨望的对象聚合为一体,欲丨望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲,人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到,就是一种痛苦。一切烦恼,其实只是来自于本身的欲。
人生第七苦
——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨。仇丨恨是一把双头刃,刺伤别人的同时也伤害了自己。所有内在的怨恨都会伤及别人,皆因你心中的怨气。怨恨,定是你的脑海里定格的某个人,某件事情带给你永生不灭的记忆。私欲为痛苦之源,恨也是一种爱的表现。
人生第八苦
——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色丨色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。其实,人有时候并不喜欢处于清丨醒的状态
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